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为什么说“宗日文化”是独特的文化形态?

  在整理宗日文化遗址的出土文物过程中,首先,考古专家 发现了与其他新石器文物遗址不同的一面:乳白色夹沙陶上绘 以黑红色彩绘,纹饰有鸟纹、变形鸟纹、竖线折线纹、连续折 线纹、三角纹等,部分器物颈部、肩部和腹部饰附加纹,另外, 还有不少特殊符号,如“米”、“北”、“籲”、“〕〔”等,这个 墓地不论是人架葬式,还是器物组合,器形与纹饰等方面与青 海省其他地区发现的同类墓地有很大的差异,有强烈的地域特 点,尤其是在瓮、壶、罐、碗等粗陶彩绘上的体现最为突出。
   类似这一文化的遗址,在青海省贵南县尕马台、贵德县等地均 有发现,分布范围较广,根据地层关系,该遗址早于齐家文化, 据陶器形态纹饰比较,则与马家窑类型和半山类型关系较为密 切,年代应相去不远。其次,在进一步研究中,从泥质红陶双大耳罐、高领罐以及瓮棺葬的特征,可以确定宗日遗址经历过一个齐家文化时期, 同时从马家窑彩陶壶、瓮、盆,半山如彩陶壶、罐等的发现, 说明宗日遗址延续了非常长的时间。
  这种共存的现象说明了几 种文化相互影响、交替发展的时代背景。必须指出的是,在遗 址中最常见的就是这种具有地方特色的新的文化因素,并且器 物时代愈晚,这种新的文化因素愈居于主导地位。这就与甘青 地区其他已知的新石器时代同类遗物具有明显差异。文物考古 学者认定,以宗日遗址为代表的这种文化遗存是具有一定地域, 存在于一定时期,有着自己独特器物群的新的考古学文化,因 此,学者将这种新的考古学文化命名为宗日文化。
  宗日文化类型的确定,为进一步研究青海土著文化提供了 可靠的依据。宗日文化的独特属性极大地丰富了这一地区远古 文化的面貌,填补了该地区新石器时代*****考古的一大空白。而宗 日出土的器物之精美、丰富,更可称之为奇迹。

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